الخميس، 2 مارس 2017

أبو جعفر الموسوي

كتاب جدلية الصحابة بين النص والعقل والسيرة


كتاب جدلية الصحابة بين النص والعقل والسيرة
لسماحة آية الله الفقيه السيد ابو الحسن حميد المقدس الغريفي دام ظله
الطبعة : الاولى
تاريخ الطبع : 1433 هـ - 2012 م



https://1.bp.blogspot.com/-dwtFjfgqtMA/WcvVL838xdI/AAAAAAAAJGk/Fb_xTNRfkmsJZzc8PXDlJ6xGuLGt11nzgCLcBGAs/s1600/%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2584%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8.jpg


محتوى الكتاب

مقدمة 7
الفصل الأول : الصُحبة والصحابة
المبحث الأول : تعريف الصحبة والصحابة .    17
الصُحبة والصحابة لغة .                                          17
الصُحبة والصحابة عند المحدثين .                                          22
شرف الصحبة وفضلها .    29
لا ينال أحد شرف الصُحبة وفضلها إلا بشروط .    29
الشرط الأول : أن تُبنى الصُحبَة على أساس الإيمان .     29
الشرط الثاني : أن تُبنى الصُحبة مقرونة بالعمل الصالح .     29
الشرط الثالث : تكون الصُحبَة حسنَة وتنتهي بخاتمة حسَنَة.    30
الصداقة الصدوقة .    33
الصداقة والخلة .    34
القسم الأول : علاقة المخلوق بالخالق .    35
القسم الثاني : علاقة المخلوقين من أهل العصمة قيما بينهم .    37
القسم الثالث : علاقة المخلوقين من عامة الناس فيما بينهم .    40
القسم الرابع : علاقة سائر الناس من الصحابة وغيرهم بالمعصومين .     41
الأمر الأول : علاقة أهل البيت () برسول الله () .    41
الأمر الثاني : نوع علاقة الصحابة برسول الله ().    43
المؤاخاة بين أبي بكر وعمر .    46
أبو هريرة ومقولته (حدثني خليلي) رسول الله ()  .    49
رواية أبي هريرة وتكذيب أهل البيت () والصحابة له .    54
الصُحبة في القرآن الكريم .    61
المبحث الثاني : الصحابة في القرآن الكريم وبيان أصنافهم .    67
أصناف الصحابة على ضوء الآيات الكريمة .    69
الآية الأولى : (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) .    69
الآية الثانية : (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ) .    71
الآية الثالثة : (وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) .    72
الآية الرابعة : (وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) .    74
الآية الخامسة : (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ) .    79
الآية السادسة : (وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا) .    85
الآية السابعة : (إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ) .    87
الآية الثامنة : (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ..) .    88
الآية التاسعة : (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) .    92
الآية العاشرة : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) .    94
الآية الحادية عشر : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) .    98
الآية الثانية عشر : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ ..) .    101
الآية الثالثة عشر : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ) .    102
الآية الرابعة عشر : (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ .. ) .    103
الآية الخامسة عشر : (لَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ..) .    104
الآية السادسة عشر : (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ..) .    106
الآية السابعة عشر : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ .. ) .    108
الآية الثامنة عشر : (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب .. ) .    110
الآية التاسعة عشر : (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين ... وهمُّوا بما لم ينالوا ..) .    112
محاولة بعض الصحابة اغتيال النبي () في العقبة .    112
تسمية أصحاب العقبة .    119
الطائفة الأولى من أسماء الصحابة الذين هَمُّوا بالإغتيال.    119
الطائفة الثانية من أسماء الصحابة .     120
الطائفة الثالثة من أسماء الصحابة .     122
الآية العشرون : (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ..) .    127
المبحث الثالث : عدالة الصحابة نظرية مناقضة لآيات القرآن الكريم .    135
المبحث الرابع : الآيات التي يستدل بها على عدالة الصحابة ودخولهم  الجنة .    141
الآية الأولى : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ..) .    142
القول الأول : هُم أهل مَكَّة الذين أسلموا قبل الهجرة .    143
علي بن أبي طالب () أول من أسلم بالإجماع .    145
السابقون ثلاثة والصدِّيقون ثلاثة .    152
تحقيق في عُمر الإمام علي () يوم إسلامه .    155
مناقشة قول الرازي في حمل السابقين على الهجرة .     166
ينتقض قول الرازي بذكر مجموعة من الصحابة الأوائل .     168
أولاً : مهاجر أم قيس .     168
ثانياً : عبيد الله بن جحش .     169
ثالثاً : لنضير بن الحارث العبدري .     170
تأكيد الجواب على أنَّ السبق إنما هو للإسلام وليس للهجرة.
قلت :     171
تحقيق في إسلام أبي بكر .    182
القول الثاني : هُم الذين صلُّوا إلى القبلتين .    185
القول الثالث : هُم أهل العقبة الثانية وكانوا سبعين .     186
القول الرابع : هُم أهل بدر .     186
القول الخامس : هم أهل بيعة الرضوان وكانت في الحديبية .     187
القول السادس : السَّابقون في الهجرة ، والنصرة ، لكونه وصفهم بكونهم مهاجرين وأنصاراً  .     187
القول السابع : السابقون بالموت والشهادة ، سبقوا إلى ثواب الله تعالى .     188
القول الثامن : جميع مَنْ صحب النبي () الذين حصل لهم السبق بالصُحبة .     189
الآية الثانية : (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ..) .    191
الصحابة الذين شاركوا في قتل عثمان بن عفان .    199
أسباب الثورة على عثمان .    215
السبب الأول : تولية عثمان المرتدين والمطرودين والفاسقين من أقاربه .    216
السبب الثاني : قسَّم أموال المسلمين على بني أمية .     217
السبب الثالث : اعتداءه بالضرب على أخيار وأجلاء الصحابة واستعمال سياسة النفي لهم .     219
السبب الرابع : صدور كتاب من ديوانه وبنقش خاتمه يأمر بقتل جماعة من المسلمين صحابة وتابعين .     221
السبب الخامس : طمع عائشة وطلحة والزبير وأقرانهم بالحكم والمصالح الضيِّقة .     225
فإن قلت : لماذا لم يُسلِّم علي بن أبي طالب قتلة عثمان إلى حزب عائشة وحزب معاوية ليتخلص من حربهما له في الجمل وصفين ؟! . والجواب عليه (قُلتُ) :     227
الآية الثالثة : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ..) .    234
الآية الرابعة : (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ..) .    237
الآية الخامسة : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ..) .    239
الآية السادسة : (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ..) .    242
الآية السابعة : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ... ) .      245
الاحتمالات في دلالة الآية .    246
الاحتمال الأول : أن يكون المراد من الأمة هو : النبي().    247
الاحتمال الثاني : أن يكون المراد من الأمة :جميع المسلمين.    248
الاحتمال الثالث : أن يكون المراد من الأمة هُم : أهل الحل والعقد .    250
الإمام علي () والإجماع .    255
محصلة البحث عن الآية [كنتم خير أمة أخرجت للناس] .     259
ضرورة وجود المعصوم في كل عصر .    261
الفريق الأول : رأي الشيعة الإمامية في تحديد المعصوم ويتمثل بأئمة أهل البيت .    261
الفريق الثاني : رأي أهل السنة في تحديد المعصوم ويتمثل بجماعة المسلمين من أهل الحل والعقد .    262
الآيات التي أستدل بها الفريق الثاني .    262
قوله تعالى : (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ ..) .    262
قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ..) .    263
مناقشة رأي الفخر الرازي في دلالة الآية بوجوه خمسة ، مناقشة رأي الفريق الثاني .     266
أقوال العلماء في الإجماع .    274
عودا على بدء .     282
اختلاف الأقوال في تحديد دلالة آية [كنتم خير أمة] .    284

الفصل الثاني : الصحبة في السنة النبوية وواقع الصحابة .
المبحث الأول : اختلاف كلمة الأصحاب في النصوص .    291
المنهج في اعتماد الروايات والنصوص والحوادث .    298
الضوابط العلمية في اعتماد النصوص .     302
الضابطة الأولى : أن يكون النص موضع اتفاق بين المسلمين.    302
الضابطة الثانية : أن يشمل النص على دلالة واضحة محكمة.    302
الضابطة الثالثة : أن لا يتعارض مع نصوص القرآن الكريم .    303
الضابطة الرابعة : أن لا يتعارض النص مع الواقع الصادر عن أهل البيت () .    303
الضابطة الخامسة : استعمال الجهات المرجحة في حال التعارض بين الأخبار .    304
الضابطة السادسة : تطبيق الأخبار الغيبية على مصاديقها وفق أدلة ثابتة.    304
الضابطة السابعة : اعتماد الحدث التاريخي الثابت قطعاً أو المشهور شهرة مستفيضة بين المؤرخين والحدثين .    305
ذكر بعض التطبيقات لهذه الضوابط .    306
التطبيق الأول : ما يتعلق بسيرة الأمراء والحكام .
التطبيق الثاني : نظرة في المنهجية الفكرية والسلوكية للأحزاب .     306
التطبيق الأول : ما يتعلق بسيرة الأمراء والحكام .     307
الأمراء والخلفاء الواقعيين أهل الحق .    308
الأمراء والحكام المنقلبون والضالون وبيان الروايات فيهم .    311
الأمير والحاكم الأول بعد رسول الله () .    316
مواقف تدين أبا بكر ، نذكر سبعة منها .    316
الكلام حول كشف دار فاطمة () والتهديد بحرقها .    321
أولاً : أبو بكر يعترف بكشف الدار .     321
ثانياً : أخبار وأقوال التهديد بالحرق وهي ستة عشر .    323
التطبيق الثاني : نظرة في المنهجية الفكرية والسلوكية للأحزاب .    337
الخروج على طاعة الإمام من الناكثين والقاسطين والمارقين وورود الروايات بشأنهم .     339
الضابطة الثامنة : انفراد كتب الصحاح بروايات فضائل ومناقب كثير من الصحابة ولا شاهد لها من طريق أهل البيت .    346
المبحث الثاني : واقع الصحابة في أحاديث رزية الخميس .     349
الرزية لغة .    349
النصوص الواردة في كتب الصحاح بشأن الرزية .    350
قراءة في متون أحاديث الرزية .    355
الفقرة الأولى : صيغة الأمر (ائتوني) أكتب كتاباً لن تضلوا.    356
الفقرة الثانية : الشيء الذي أراد أن يكتبه الرسول () فيه هداية وصلاح للأمة ، بقوله : [لن تضلوا بعده أبدا] .    358
الفقرة الثالثة : عمر بن الخطاب ودوره في قيادة المعارضة الرافضة لكتاب الرسول () ومقالته في أمرين.     359
الأمر الأول : قول عمر : (إن النبي () قد غلب عليه الوجع)  ، وقول : إنَّ رسول الله يهجر .     360
الأمر الثاني : قول عمر : (عندكم القرآن ،حسبنا كتاب الله).    362
الفقرة الرابعة : قال : فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم مَنْ يقول : قَرِّبوا يكتب لكم النبي .. ومنهم يقول ما قاله عمر .    364
الفقرة الخامسة : طرد الرسول () لكبار الصحابة من بيته حيث قال : (فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغُمَّ رسول الله .. قال : قوموا عني .    370
الفقرة السادسة : دلالة قول النبي () : (فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه) .    371
قد يقال : إنَّ كلمة (خير) في نص الرواية من أفعل التفضيل الدالة على وجود صفة مشتركة بين الطرفين ، والجواب عليه.    373
الفقرة السابعة : عدم كتابة الكتاب لا يعني انه لم يشافههم القول في آخر حياته .    377
التحقيق في الوصية الثالثة المنسية .    377
أحاديث الرزية والوصية الثالثة وبيان الملحوظات عليها.    378
وصول المحتملات في الوصية الثالثة إلى ثمان .     386
فإن قلت : النقاش في محتمل أن تكون الوصية الثالثة المنسية هي تجهيز جيش أسامة .    387
حدوث نزاعين مختلفين في مرض النبي (): النزاع الأول :رزية يوم الخميس . النزاع الثاني : نفوذ جيش أسامة .     388
الترتيب الزمني بين حادثتي رزية الخميس وجيش أسامة.    390
النصوص المختارة بشأن نفوذ جيش أسامة ومناقشتها .    393
المتخلفون عن جيش أسامة وبيان جملة مواقف .    402
تخلفهم عن جيش أسامة ومعصية أمر الرسول () وتواجد أبي بكر في منطقة السنح عند زوجه إلى حين وفاة النبي يمنع صحة القول بصلاته في المسلمين بإذن رسول الله .     402
تسلط أبي بكر على حاكمية المسلمين وانشغاله عن تجهيز جثمان النبي () ومن ثمَّ العمل على تصفية خصومه .     407
الحرب التي قادها خالد بن الوليد على بني حنيفة بأمر أبي بكر .    412
وقد يقال : لماذا لم يفرض رسول الله على الصحابة توثيق وصيته رغم أنوفهم ؟ ، والجواب : قلت :     419
وقد يقال : لماذا لم يتخذ الرسول () إجراءات وقائية لهذاالأمر فيفضح المتربصين به على رؤوس الأشهاد ؟ ، وجواب : قلت .     420
الملحوظة الخامسة : في مناقشة الفقرة الأخيرة من نص الرزية (والثالثة خير) وبيان احتمال النووي والسيوطي لأمرين .    421
الأمر الأول :يُمكن أن يُراد من كتابة الكتاب في رزية الخميس أو (الوصية الثالثة) هي النص على خلافة شخص معين له () بعد وفاته بلا فصل لئلا يقع نزاع وفتن .     423
الأمر الثاني : أو يُمكن أن يُراد من كتابة ذلك الكتاب هو أن يُبَيِّن فيه مهمات الأحكام ملخصة ليرتفع النزاع فيها ويحصل الاتفاق على المنصوص عليه.    423
مناقشة الأمر الثاني .    423
مناقشة الأمر الأول .     427
وقد يقال : إذا ترجح القول بأنَّ رزية يوم الخميس كانت توثيقاً لتعيين خليفة رسول الله () ، فلماذا لا يكون النص فيه على أبي بكر وليس على علي بن أبي طالب () ؟ .
والجواب : قلت .     441
المبحث الثالث : فلتة الصحابة في السقيفة وأثرها في انقسام الأمة وتراجعها .    445
ماذا تعني كلمة فلتة في أخبار السقيفة ؟ .    445
جملة من نصوص الفلتة .    448
كيف أصبح أبو بكر حاكماً على المسلمين ؟ .     450
أولا : النص والتعيين الإلهي .     450
موقف الأنصار من السقيفة .     452
ثانياً : الإنتخاب بالشورى .     460
ثالثاً : النظرة العرفية للحاكم .     465
محاورة ابن عباس مع عمر بن الخطاب بشأن الخلافة .    474
محاورة بين ابن عباس ومعاوية بشأن الخلافة .    476
جواب معاوية لرسالة أرسلها له محمد بن أبي بكر بشأن الخلافة .    476
خطاب الفضل بن العباس لبني تيم (قبيلة أبي بكر) .    478
كتاب ابي قحافة جواباً لرسالة ولده ابي بكر .    478
جواب اسامة بن زيد لرسالة ارسالها له ابو بكر .    479
كيف أصبح عمر بن الخطاب حاكماً على المسلمين ؟ .    481
كيف أصبح عثمان بن عفان حاكماً على المسلمين ؟ .    489
المبحث الرابع : موقف أهل البيت () من السقيفة وتوابعها .    497
موقف الزهراء () ومطالبتها بفدك وبحق زوجها بالخلافة .    499
هل الحق الذي طالبت به الزهراء () هو نحلة أم إرث ؟.    518
السبب الأول : مطالبة الزهراء بفدك نِحلة وعطية من أبيها .     518
السبب الثاني : مطالبة الزهراء بفدك من جهة إرثها من أبيها.    525
الفقهاء والأمراء خطئوا أبا بكر في قضية الزهراء () .     534
موقف سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين () .    541
موقف الإمام علي () في بيان حقه بالخلافة وتقييم أرباب السقيفة .    543
الوصية والخلافة في كلام أمير المؤمنين () .    552
بعض مقامات أهل البيت () في كلام أمير المؤمنين .    555

الفصل الثالث : المرجعية الرسالية لأهل البيت () بلا منازع
المبحث الأول : الإخباريات النبوية بما يحدثه الصحابة بعد وفاته () والنافية لمرجعيتهم .    561
أولاً : حديث الأثرة .    562
الأثرة واستضعاف أهل البيت () .    565
ثانياً : حديث الأمراء .    568
ثالثاً : حديث (لا ترجعوا بعدي كفارا) .    572
سب النبي () وأهل بيته () كفر .    575
سب ولعن أهل البيت () كفر .    578
النصوص الثابتة في سب ولعن الأمويين لأهل البيت ().     583
رابعاً : أحاديث الحوض .    596
بيان حول الردة .    609
الحصيلة الإجمالية لما ذكرنا .    611
المبحث الثاني : الكلام في حجية قول الصحابي . وينقسم البحث إلى جهتين .     615
الجهة الأولى : البحث حول قبول رواية الصحابة أو عدم قبولها ، وهذا يتطلب البحث عن عدالة الصحابي ، وهل تجري أصالة العدالة في الصحابة أم لا تجري ؟ .     616
الجهة الثانية : البحث حول حجية قول الصحابي واجتهاده وسيرته.    625
جملة من أدلة القائلين بمرجعية الصحابة .    631
الدليل الأول : حديث : (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) .    631
مناقشة سند ودلالة الحديث .    632
الدليل الثاني : حديث : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).    638
الدليل الثالث : حديث : (اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ..) .    644
المناقشة السندية لروايات اقتدوا .     644
مناقشة دلالة هذه الأحاديث .    650
المبحث الثالث : مرجعية أهل البيت () في حديث: الثقلين والخليفتين .     665
ذكر بعض النصوص لبيان مرجعيتهم .     670
نصوص في الخلافة .    682
لا يقاس بأهل البيت () أحد من الصحابة وغيرهم .    685
المبحث الرابع : خرافة نص العشرة المبشرة بالجنة .    689
أين الحق بين الأطراف المتقاتلة ؟ .    693
جملة من مواقف بعض العشرة .    701
ولكي لا نعطل الكتاب والسنة .    705
خاتمة .    711
مصادر البحث .    719
محتوى الكتاب .    745


مصادر البحث

        القرآن الكريم .
حرف الألف
1    الإبهاج في شرح المنهاج : علي بن عبد الكافي السبكي ،المتوفى (756 هـ) وولده عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفى (771 هـ) ، دار الكتب العلمية بيروت لبنان .
2    الآحاد والمثاني : احمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني . تحقيق د. باسم الجوابرة . دار الدراية للطباعة والنشر . السعودية الرياض .
3    أحاديث معلة ظاهرها الصحة : أبو عبد الله مقبل الوادعي ، دار الآثار للنشر والتوزيع .
4    الأحاديث المختارة : ضياء الدين المقدسي .
5    الإحكام في أصول الأحكام : علي بن محمد الآمدي . تعليق عبد الرزاق عفيفي . المكتب الإسلامي دمشق .
6    الإحكام في أصول الأحكام : علي بن احمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري المتوفى 456 هـ .
7    أحكام القرآن : أبو بكر احمد بن علي الرازي الجصاص . المتوفى سنة 370هـ . ضبطه وخرج آياته عبد السلام محمد علي شاهين . دار الكتب العلمية . بيروت لبنان .
8    الأخبار الموفقيات : الزبير بن بكار القرشي ، المتوفى (256 هـ) ، تحقيق سامي مكي العاني ، مطبعة العاني بغداد ، 1972م .
9    الأربعين :محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي،المتوفى (1098 هـ) ، تحقيق مهدي رجائي ، ط1 ، قم المقدسة إيران ، 1418 هـ.
10    إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري : شهاب الدين احمد بن محمد الخطيب القسطلاني القاهري الشافعي (801هـ- 923هـ). وبهامشه متن صحيح مسلم وشرح النووي . الطبعة السابعة بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1323 هـ .
11    إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: محمد ناصر الألباني ، الطبعة الثانية / المكتب الإسلامي 1985م .
12    أسباب نزول الآيات : أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري . الناشر مؤسسة الحلبي وشركاه . القاهرة . مصر .
13    الاستيعاب في معرفة الأصحاب : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد بر النمري .
14    أسُد الغابة في معرفة الصحابة : ابن الأثير ، انتشارات اسماعيليان – تهران / طبع على نفقة جمعية المعارف  .
15    الإصابة في تمييز الصحابة : ابن حجر العسقلاني المتوفى 852هـ / الطبعة الأولى 1995م ، دار الكتب العلمية / بيروت – لبنان / تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود ، الشيخ علي محمد عوض .
16    أعلام الموقعين عن رب العالمين :  محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ، المتوفى (701 هـ) .
17    أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام : عمر رضا كحالة ، مؤسسة الرسالة ، بيروت لبنان .
18    إكمال الكمال : ابن ماكولا ، المتوفى (475 هـ) ، تصحيح عبد الرحمن اليماني ، دار الكتاب الإسلامي ، ط2 .
19    الأمالي : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الصدوق ، المتوفى (381 هـ) ، مؤسسة البعثة ، ط1 ، قم ايران ، 1417 هـ  .
20    الإمامة والسياسة : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، المتوفى عام276 هـ ، تحقيق علي الشيري ، انتشارات الشريف الرضي ، ط1 ، 1413 هـ .
21    الأوائل : أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري ، دار الكتب العلمية ، ط1 ، بيروت لبنان ، 1407هـ - 1987م .
22    الأنساب : عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني ، المتوفى (562 هـ) ، تعليق عبد الله عمر البارودي ، دار الجنان ، ط1 ، 1408 هـ - 1988م .
23    انساب الأشراف : احمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، من أعلام القرن الثالث الهجري ، تحقيق محمد باقر المحمودي ، مؤسسة الأعلمي ، ط1 ، بيروت لبنان ، 1394هـ - 1974م .
24    الإيضاح : الفضل بن شاذان الازدي النيسابوري ، المتوفى (260 هـ) ، تخريج جلال الدين الحسيني الارموي .

حرف الباء
25    بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار : الشيخ محمد باقر المجلسي . مؤسسة الوفاء . بيروت . لبنان . الطبعة الثانية .
26    البحر المحيط : أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ .
27    البحر المديد في تفسير القرآن المجيد : احمد بن محمد بن المهدي ابن عجينة الحسني الانجري المتوفى 1224 هـ .
28    البداية والنهاية : أبو الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي المتوفى 774هـ / الطبعة الأولى 1988م ، نشر دار إحياء التراث العربي – بيروت ، تحقيق علي شيري .
29    البرهان في علوم القرآن : بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي . تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم . الطبعة الأولى . دار إحياء الكتب العربية.
30    بلاغات النساء : أبو الفضل احمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور ، المتوفى (380 هـ) ، مكتبة بصيرتي ، قم .

حرف التاء
31    تاريخ ابن معين : يحيى بن معين بن عون المري الغطفاني البغدادي ، المتوفى (233 هـ) ، تحقيق عبد الله احمد حسن ، دار القلم بيروت .
32    تاريخ أبي الفداء : إسماعيل بن أبي الفداء .
33    تاريخ الأمم والملوك : لابن جرير الطبري – راجعه نخبة من العلماء الأجلاء / وضبطت النسخة على النسخة المطبوعة بمطبعة (بريل) بمدينة ليدن في سنة 1879م .
34    تاريخ بغداد أو مدينة السلام : أبو بكر أحمد الخطيب البغدادي المتوفى 463هـ / دراسة وتحقيق مصطفى عبد القادر عطا / دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان ، الطبعة الأولى 1997م .
35    تاريخ الخلفاء : جلال الدين السيوطي .
36    تاريخ خليفة بن خياط :  خليفة بن خياط الليثي العصفري ، تحقيق  د. أكرم ضياء العمري ، دار القلم ، مؤسسة الرسالة - دمشق ، الطبعة الثانية ،عام 1397 .
37    تاريخ عمر بن الخطاب : ابن الجوزي .
38    تاريخ المدينة : أبو زيد عمر بن شبه النميري البصري ،  173 ه‍ - 262 ه‍ من منشورات دار الفكر حققه فهيم محمد شلتوت
39    تاريخ مدينة دمشق لأبن عساكر الشافعي 499هـ - 571هـ / الطبعة الأولى 1418هـ - 1997م / دراسة وتحقيق علي شيري / دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع .  
40    تاريخ اليعقوبي : احمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب ابن واضح الكاتب العباسي المعروف باليعقوبي .
41    تأويل مختلف الحديث : عبد الله بن مسلم ابن قتيبة أبو محمد الدينوري . تحقيق محمد زهري النجار . دار الجيل بيروت . 1393 هـ - 1972م .
42    التبيان في تفسير القرآن : شيخ الطائفة الطوسي (385-460 هـ) . تحقيق وتصحيح احمد حبيب قصير العاملي . مكتبة الأمين النجف الأشرف .  
43    التحرير والتنوير المعروف بـ (تفسير ابن عاشور) : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور المتوفى سنة 1393هـ . مؤسسة التاريخ العربي . بيروت لبنان . الطبعة الأولى سنة 1420هـ ــ 2000م .
44    تحفة الأحوذي في شرح جامع الترمذي : المباركفوري / طبعة جديدة / الطبعة الأولى / دار الكتب العلمية / بيروت – لبنان .
45    تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) : أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى سنة 774هـ . قدم له د. يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي . دار المعرفة بيروت لبنان . 
46    تفسير بحر العلوم : أبو الليث نصر بن محمد بن احمد بن إبراهيم السمرقندي المتوفى سنة 373هـ .
47    تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل وأسرار التأويل) : ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي المتوفى سنة 685هـ  .
48    تفسير الرازي (مفاتيح الغيب) : محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي . دار الكتب العلمية . بيروت لبنان . سنة 1421هـ ــ 2000م.
49    تفسير القرآن : أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني (426هـ ــ 489هـ). تحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم . دار الوطن . الرياض . السعودية .
50    تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) : أبو عبد الله محمد الأنصاري القرطبي / أعاد طبعه دار إحياء التراث العربي – لبنان – بيروت 1985م / الطبعة الثانية.
51    تفسير الكشاف : أبو القاسم محمود بن عمرو بن احمد الزمخشري جار الله المتوفى 538 هـ .
52    تفسير اللباب في علوم الكتاب : ابو حفص سراج الدين الحنبلي الدمشقي .
53    تفسير مقاتل : مقاتل بن سليمان بن بشير المتوفى سنة 150 هـ .
54    تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل : محمد بن الطيب بن جعفر بن القاسم أبو بكر الباقلاني المتوفى سنة 403 هـ . تحقيق عماد الدين احمد حيدر . مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت . الطبعة الأولى 1987م .
55    تقريب التهذيب : احمد بن علي بن حجر العسقلاني ، المتوفى (852 هـ) ، تحقيق مصطفى عبد القادر ، دار المكتبة العلمية ، ط2 ، بيروت لبنان ، 1415 هـ - 1995م .
56    تهذيب التهذيب : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، المتوفى (528 ه) ،‍ ط1 ، دار الفكر ، 1404 ه‍ - 1984م .
57    تهذيب الكمال في أسماء الرجال : جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي المتوفى 742 هـ . تحقيق د. بشار عواد معروف . مؤسسة الرسالة . الطبعة الرابعة 1985 م .
58    التنبيه والأشراف : أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي المتوفى 345 هـ .

حرف الجيم
59    الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير : جلال الدين السيوطي المتوفى 911هـ / الطبعة الأولى 1401هـ / نشر دار الفكر – بيروت  .
60    الجرح والتعديل : عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي ، المتوفى (327 هـ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط1 ، 1271 هـ - 1952م .
61    جمع الجوامع أو الجامع الكبير : جلال الدين السيوطي ، المتوفى (911 هـ)  .
62    الجواهر الحسان في تفسير القرآن : أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي المتوفى 876 هـ .
63    جواهر العقدين في فضل الشرفين : الشريف علي السمهودي ، المتوفى سنة 911 هـ ، تحقيق د. موسى بناي العليلي .

حرف الحاء
64    حاشية على الدر المختار : محمد أمين الشهير بابن عابدين . دار الفكر بيروت لبنان . 1415 هـ - 1995م .
65    حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : أبو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني المتوفى 430 هـ . دار الكتاب العربي - بيروت . الطبعة الرابعة 1405 .
66    حياة الصحابة : الكاندهلوي .

حرف الخاء
67    الخصال : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الصدوق المتوفى 381 هـ . تعليق علي اكبر الغفاري . منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة . سنة 1403 هـ  .

حرف الدال
68    الدر المختار شرح تنوير الأبصار : الحصفكي . دار الفكر بيروت لبنان . 1415 هـ - 1995م .
69    الدر المصون في علم الكتاب المكنون : السمين الحلبي .
70    الدر المنثور في التفسير بالمأثور : جلال الدين السيوطي . وبهامشه القرآن الكريم مع تفسير ابن عباس – دار المعرفة – بيروت – لبنان .
71    الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة : علي خان المدني الشيرازي ، المتوفى (1120 هـ) ، تقديم محمد صادق بحر العلوم ، مكتبة بصيرتي ، قم ، ط2 ، 1397 هـ .
72    دعائم الإسلام : أبو حنيفة النعمان بن محمد المغربي . تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي ، دار المعارف ، مصر ، 1383هـ 1963م .
73    دلائل النبوة : إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الاصبهاني ، المتوفى (535 هـ) ، تحقيق محمد الحداد ، دار طيبة ، الرياض السعودية ، ط1 ، 1409 هـ .
74    الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج : جلال الدين السيوطي . تحقيق أبو إسحاق الحويني الأثري . دار ابن عفان . المملكة العربية السعودية . 1416هـ 1996م .
75    ديوان حافظ إبراهيم : محمد حافظ إبراهيم .

حرف الذال
76    ذخائر العقبى : محب الدين احمد ابن عبد الله الطبري ، مكتبة القدسي لصاحبها حسام الدين القدسي . القاهرة . 1356هـ .

حرف الراء
77    ربيع الأبرار : أبو القاسم محمود بن عمرو بن احمد الزمخشري جار الله ، المتوفى 538 هـ .
78    روح البيان : إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي ،
المتوفى (1127 ه) ، دار إحياء التراث العربي.
79    روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني : أبو الفضل محمود الآلوسي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت لبنان .
80    الرياض النضرة في مناقب العشرة : المحب الطبري أبو جعفر أحمد بن عبد الله الطبري ، المتوفى (694هـ) .

حرف الزاي
81    زاد المسير في علم التفسير : أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي المتوفى (597هـ) ، تحقيق محمد بن عبد الرحمن عبد الله ، دار الفكر .
82    زاد المعاد في هدي خير العباد : محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ، المتوفى (701 هـ) .

حرف السين
83    سبل السلام : ابن حجر العسقلاني ، المتوفى (852 هـ) ، تعليق محمد بن عبد العزيز خولي ، ط1 ، 1379هـ 1996م .
84    سبل الهدى والرشاد : محمد بن يوسف الصالحي الشامي ، المتوفى (942 ه‍) ، تحقيق الشيخ عادل احمد عبد الموجود ، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان ، ط1 ، 1414 ه‍ - 1993 م.
85    السقيفة وفدك : أبو بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري البصري ، المتوفى (323 هـ) ، تحقيق د. محمد هادي ألأميني ، شركة الكتبي .
86    السلسلة الصحيحة : محمد ناصر الدين الألباني  ، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ، الرياض ، ط1 ، 1422ه -2002م .
87    سنن ابن ماجة :  محمد بن يزيد القزويني 207هـ- 275 هـ . علّق عليه محمد فؤاد عبد الباقي . دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع .
88    سنن أبي داود : أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى 275هـ / تحقيق وتعليق سعيد محمد اللحام / دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع .
89    سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح : أبو عيسى محمد الترمذي 209- 279هـ / حققه وصححه عبد الوهاب عبد اللطيف / دار الفكر للطباعة والنشر.
90    سنن الدارقطني : للإمام الحافظ علي بن عمر الدارقطني المتوفى 385هـ علَّقَ عليه وخرَّج أحاديثه مجدي بن منصور بن سيد الشورى  / الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م / دار الكتب العلمية بيروت- لبنان .
91    سنن الدارمي : أبو محمد عبد الله بن الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي . المتوفى سنة255هـ . طبع بعناية محمد احمد دهمان – دمشق .  
92    السنن الكبرى : للإمام الحافظ البيهقي المتوفى 458هـ - دار الفكر .
93    السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية : احمد بن عبد الحليم  ابن تيمية الحراني ، المتوفى (728 هـ) ، دار المعرفة  .
94    السيرة النبوية (عيون الأثر في فنون المغازي والسير) : محمد بن عبد الله بن يحي ابن سيد الناس ، المتوفى (734 هـ) ، مؤسسة عز الدين ، بيروت لبنان ، 1406 هـ 1986م .
95    السيرة النبوية : لابن هشام المتوفى 218هـ . تحقيق وضبط وشرح مصطفى السقا . إبراهيم الابياري . عبد الحفيظ شبلي . دار احياء التراث العربي . 1936 مطبعة مصطفى وأولاده بمصر .
96    سير أعلام النبلاء : شمس الدين الذهبي المتوفى 748هـ الطبعة التاسعة 1993م / مؤسسة الرسالة – بيروت .

حرف الشين
97    شرح الأزهار : الإمام احمد المرتضى .
98    شرح صحيح مسلم : محيي الدين بن شرف النووي أبو زكريا ، دار الكتاب العربي ، بيروت لبنان ، 1407 هـ 1981م .
99    الشرح الكبير على متن المقنع : أبو الفرج عبد الرحمن بن قدامة المقدسي ، المتوفى (682 هـ) ، دار الكتاب العربي ، بيروت لبنان .
100    شرح مسند أبي حنيفة : الملا علي القارئ ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان .
101    شرح المقاصد في علم الكلام : سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانى ، المتوفى (793 هـ) ،  .
102    شرح المواقف : علي بن محمد الجرجاني ت482 هـ  . الطبعة الأولى . 1325 هـ - 1907م . مطبعة السعادة مصر . مع حاشيتين عليه احدهما لعبد الحكيم السيالكوتي والثانية لمولى حسن جلبي بن محمد شاه الفناري .
103    شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد المعتزلي . تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم – دار الجيل – بيروت لبنان – الطبعة الأولى – لسنة 1407هـ 1987م .
104    شواهد التنزيل لقواعد التفضيل : عبيد الله بن احمد المعروف بالحاكم الحسكاني الخداء الحنفي النيسابوري ، من أعلام القرن الخامس الهجري ، تحقيق محمد باقر المحمودي ، مجمع إحياء الثقافة الاسلامية ، ط1 ، 1411هـ 1990م ، طهران إيران .

حرف الصاد
105    الصحاح : إسماعيل بن حماد الجوهري ، تحقيق احمد عبد الغفور عطار ، دار العلم للملايين ، ط1 ، القاهرة .
106    صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان : للأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي المتوفى 739هـ حققه شعيب الأرنؤوط / الطبعة الثانية 1993م. 
107    صحيح البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن بردزية البخاري الجعفي / طبعة الأوفيست عن طبعة دار الطباعة العامرة باستنبول / دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع 1401هـ - 1981م .
108    صحيح مسلم وهو الجامع الصحيح : أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري / دار الفكر – بيروت- لبنان .
109    الصواعق المحرقة : احمد بن حجر الهيتمي المكي ، المتوفى (974 هـ) ، دار الكتب العلمية ، ط3 ، بيروت لبنان ، 2009م .

حرف الطاء
110    الطبقات الكبرى : ابن سعد ، دار صادر بيروت .

حرف الظاء
111    ظلال الجنة في تخريج السنة : محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي - بيروت ، ط3 ، 1413هـ - 1993 م .

حرف العين
112    العقد الفريد : ابو عمر احمد بن محمد بن عبد ربه الاندلسي ، المتوفى (328 هـ) ، قدم له : الدكتور عمر عبدالسلام تدمري ، دار الكتاب العربي بيروت ، ط1 ، 1411هـ-1991م .
113    كتاب العلل ومعرفة الرجال : أحمد بن حنبل ، تحقيق وتخريج الدكتور وصي الله بن محمد عباس/المكتب الإسلامي بيروت دار الخاني الرياض / الطبعة الأولى 1408 ه‍ - 1988 م.
114    عمدة القارئ شرح صحيح البخاري : بدر الدين العيني الحنفي ، المتوفى (855 هـ) .
115    العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم : أبو القاسم محمد بن إبراهيم الوزير اليماني ، تحقيق شعيب الارناؤوط .
116    عون المعبود شرح سنن أبي داود مع شرح ابن قيم الجوزية/ للعظيم آبادي / دار الكتب العلمية / بيروت – لبنان / الطبعة الثانية 1415هـ- 1995م .
117    عيون أخبار الرضا : أبو جعفر الصدوق ، المتوفى (381هـ) ، علق عليه الشيخ حسين الأعلمي ، ط1 ، 1984م ، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت – لبنان .  .
118    عيون الحكم والمواعظ : أبو الحسن علي بن محمد الليثي الواسطي ، من أعلام القرن السادس ، تحقيق حسين الحسني البيرجندي ، ط1 ، دار الحديث ، قم إيران .

حرف الغين
119    الغارات : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي الكوفي ، المتوفى (283 هـ) ، تحقيق جلال الدين المحدث .
120    غرائب القرآن ورغائب الفرقان : نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري ، المتوفى (840 هـ) .

حرف الفاء
121    الفايق في غريب الحديث : جار الله محمود الزمخشري ، المتوفى سنة583هـ . وضع حواشيه إبراهيم شمس الدين . الطبعة الأولى . 1417هـ 1996م . دار الكتب العلمية . بيروت لبنان .
122    فتاوى  الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في المدينة والإمارات : جمع عمرو عبد المنعم سليم ، دار الضياء ، ط1 ، مصر ، 1427 هـ - 2006م.
123    فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي : احمد بن محمد الصديق المغربي ، المتوفى (1380 هـ) ، تحقيق محمد هادي الاميني .
124    فتوح البلدان : أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، نشره الدكتور صلاح الدين المنجد ، مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة  .
125    فتح الباري في شرح صحيح البخاري : شهاب الدين ابن حجر العسقلاني  . الطبعة الثانية . دار المعرفة . بيروت . لبنان .  
126    فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية مع علم التفسير : محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، المتوفى (1250 هـ) ، دار الكتب .
127    الفروق اللغوية : أبو هلال العسكري ، تحقيق مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة ، ط1 ، شوال المكرم 1412 هـ  .
128    فرائد السمطين : إبراهيم بن محمد الجويني الخراساني ، المتوفى (730 هـ) ، تحقيق محمد باقر المحمودي ، مؤسسة المحمودي للطباعة والنشر ، ط1 ، بيروت لبنان ، 1398هـ - 1978م .
129    فضائل الصحابة : احمد بن حنبل ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان .
130    فقه السنة : الشيخ سيد سابق ، دار الكتاب العربي ، بيروت لبنان .

حرف القاف
131    القاموس المحيط : مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي الشيرازي ، دار العلم للجميع ، بيروت لبنان .

حرف الكاف
132    الكافي : ثقة الإسلام الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني – المتوفى سنة328/329 هـ صححه وعلق عليه علي أكبر الغفاري . دار الأضواء بيروت لبنان سنة 1405 هـ - 1985م  .
133    الكامل في ضعفاء الرجال : أبو احمد عبد الله بن عدي الجرجاني ، المتوفى (365 هـ) ، تحقيق د. سهيل زكار ، ط 3 .
134    الكامل في اللغة والأدب : أبو العباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرد ، المتوفى (285 هـ) ، مؤسسة المعارف ، بيروت .
135    كتاب الأوائل : أبو القاسم سليمان بن احمد الطبراني المتوفى (360 هـ) .
136    كتاب الاوائل : ابو بكر احمد بن عمرو بن ابي عاصم الشيباني المتوفى (287 هـ) .
137    كتاب سليم بن قيس الهلالي ، المتوفى (76 ه) ، تحقيق محمد باقر الأنصاري الزنجاني .
138    كتاب السنة : أبو بكر عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ، المتوفى سنة 287هـ . ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة . محمد ناصر الدين الألباني . المكتب الإسلامي . الطبعة الثالثة . 1413هـ 1993م .
139    كتاب العين : أبو عبد الرحمن الخليل بن احمد الفراهيدي ، المتوفى (175 هـ) ، تحقيق د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي ، دار الهجرة ، ط2 ، 1409 هـ .
140    كشف المحجة لثمرة المهجة : رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحسيني ، المتوفى (664 هـ) ، منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف ، 1370 هج - 1950.
141    الكشف والبيان : أبو إسحاق احمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري ، تحقيق أبي محمد بن عاشور ، دار إحياء التراث العربي ، ط1 ، 1422 هـ ، بيروت لبنان .
142    كفاية الطالب : الكنجي الشافعي المتوفى عام658 هـ .
143    كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال : علاء الدين المتقي الهندي المتوفى 975هـ / ضبطه وصححه الشيخ بكري حياني ، الشيخ صفوة السفا / مؤسسة الرسالة 1989م / لبنان – بيروت  .

حرف اللام
144    لباب التأويل في معاني التنزيل : أبو الحسن الشيحي المعروف بالخازن ، المتوفى (741 هـ) .
145    لسان العرب : ابن منظور الأفريقي المصري ، الناشر أدب الحوزة – قم – إيران / تاريخ النشر 1405هـ .

حرف الميم
146    المبسوط : شمس الدين السرخسي ، دار المعرفة ، بيروت - لبنان .
147    مجمع البحرين : فخر الدين الطريحي – المتوفى سنة 1085هـ .تحقيق وتصحيح احمد علي الحسيني – منشورات دار الثقافة العربية – العراق النجف الأشرف– مطبعة الآداب – لسنة 1379هـ - 1959م.
148    مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : الهيثمي ، 1408هـ - 1988م / دار الكتب العلمية / بيروت – لبنان .
149    المجموع شرح المهذب : محي الدين النووي . المتوفى676هـ ، دار الفكر .
150    محاسن التأويل : محمد بن جمال الدين القاسمي .
151    المحاسن والمساوئ : إبراهيم بن محمد البيهقي ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف ، طبع  1991م .
152    المحبر  : محمد بن حبيب البغدادي ، المتوفى 245 هـ ، طبع في ذي القعدة 1361 هـ .
153    المحرر الوجيز : أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية المحاربي ، المتوفى (541 هـ) .
154    المحلَّى : ابن حزم الظاهري ، المتوفى (456 هـ) ، دار الفكر ، تحقيق أحمد محمد شاكر .
155    مختار الصحاح : محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي- المتوفى 666هـ - دار الكتاب العربي – بيروت – لسنة 1401هـ- 1981م .
156    مدارك التنزيل وحقائق التأويل : أبو البركات عبد الله بن احمد بن محمود النسفي ، المتوفى (710 هـ) .
157    المدونة الكبرى : الإمام مالك ، مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر .
158    مروج الذهب ومعادن الجوهر : أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي المتوفى 345هـ / الطبعة الأولى 1421هـ / 2000م ، طبع ونشر دار الفكر – بيروت ، تحقيق وتعليق سعيد محمد اللحام .
159    المستصفى في علم الأصول : أبو حامد محمد الغزالي ، المتوفى (505 هـ) ، تصحيح محمد عبد السلام عبد الشافي ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان .
160    المستدرك على الصحيحين : أبو عبد الله للحاكم النيسابوري ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ، مع تعليقات الذهبي في التلخيص ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان 1411 هـ - 1999م .
161    مسند أبي الجعد : أبو الحسن علي بن جعد بن عبيد الجوهري ، المتوفى (230 هـ) ، تعليق عامر احمد حيدر ، دار الكتب العلمية ، ط2 ، بيروت لبنان ، 1417 هـ - 1996 م .
162    مسند أبي داود الطيالسي : سليمان بن داود بن الجارود الفارسي البصري ، المتوفى (204 هـ) ، دار الحديث ، بيروت لبنان .
163    مسند إسحاق ابن راهويه : إسحاق بن إبراهيم بن مخحلد الحنطلي المروزي ، ط1 ، 1412 هـ -‍ 1991 م ، تحقيق الدكتور عبد الغفور البلوسي ، توزيع مكتبة الإيمان - المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية.
164    مسند أبي يعلى الموصلي : احمد بن علي بن المثنى التميمي ، حققه واخرج أحاديثه حسين سليم – دار المأمون للتراث – دمشق .
165    مسند احمد ابن حنبل وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، دار صادر – بيروت .
166    مسند الشاميين : أبو القاسم سليمان بن احمد اللخمي الطبراني ، المتوفى (360 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي ، مؤسسة الرسالة ، ط2 ، بيروت لبنان ، 1417 هـ - 1996م .
167    مسند فاطمة : السيوطي .
168    مشكاة الأنوار في غرر الأخبار : الشيخ أبو الفضل علي الطبرسي ، من أعلام القرن السابع ، تحقيق مهدي هوشمند ، دار الحديث ، ط1.
169    المصنف في الأحاديث والآثار : عبد الله بن أبي شيبة الكوفي العبسي ، المتوفى سنة235هـ . ضبطه وعلق عليه الأستاذ سعيد اللحام . دار الفكر.
170    المصنف : عبد الرزاق الصنعاني المتوفى 211هـ / منشورات المجلس العلمي ، تحقيق حبيب الرحمن ألأعظمي .
171    المعارف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدنيوري ، المتوفى عام276 هـ .
172    معالم التنزيل : أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ، المتوفى (510 هـ) ، تحقيق احمد عبد الله النمر وآخرون ، دار طيبة ، ط4 ، 1417 هـ - 1997م .
173    معاني الأخبار : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الصدوق ، المتوفى (381 هـ) ، صححه علي اكبر الغفاري ، جماعة المدرسين ، قم ، 1361هـ .
174    معاني القرآن : أبو جعفر النحاس ، المتوفى (338 هـ) ، تحقيق محمد علي الصابوني، جامعة ام القرى ، السعودية ، ط1 ، 1408 هـ - 1988م .
175    معرفة الثقاة : أبو الحسن احمد بن عبد الله العجلي الكوفي ، المتوفى (261 هـ) ، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي ، مكتبة المدينة المنورة ، ط1 .
176    معجم ابن الأعرابي : أحمد بن محمد المعروف بابن الأعرابي ، المتوفى (340 هـ) ، تحقيق عبد المحسن الحسيني ، دار ابن الجوزي ، ط1 ، 1418هـ - 1997م .
177    معجم البلدان : ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، 1399 ه‍ - 1979 م .
178    المعجم الأوسط : أبو القاسم سليمان الطبراني ،  قسم التحقيق بدار الحرمين /الناشر للطباعة والنشر والتوزيع .
179    المعجم الكبير : أبو القاسم سليمان الطبراني 260- 360هـ / حققه وخرج أحاديثه حمدي عبد المجيد السلفي / مكتبة ابن تيمية – القاهرة .  
180    معجم لغة الفقهاء : د. محمد قلعجي ، دار النفائس ، ط2 ، 1408هـ - 1988م .
181    معجم مقاييس اللغة : أبو الحسين احمد بن فارس بن زكريا ، المتوفى (395 هـ) ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، دار الفكر ، 1399هـ - 1979م .
182    معرفة علوم الحديث : أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ، تعليق د. معظم حسين ، دار الآفاق ، بيروت ، ط4 ، 1400 هـ - 1980م .
183    المغازي : محمد بن الواقد المتوفى (207 هـ) ، تحقيق د. مارسدن جونس . عالم الكتب – بيروت ، ط3 ، 1948 م . 
184    مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج : محمد الشربيني الخطيب ، من أعلام القرن العاشر ، شركة مصطفى اليابي الحلبي وأولاده بمصر ، 1377 هـ - 1958م .
185    مفردات ألفاظ القرآن : الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد بن المفضل ، المتوفى في حدود (425 هـ) ، تحقيق صفوان عدنان داوودي ط1 ، ذوي القربى ، 1416 هـ - 1996م .
186    المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام : علي بن نايف الشحود .
187    مقدمة ابن صلاح في علوم الحديث : ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهروزي ، المتوفى (643 هـ) ، تعليق صلاح بن محمد بن عويضة ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان .
188    الملل والنحل : أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر احمد الشهرستاني ، المتوفى ( 548) هـ . تحقيق عبد الأمير علي مهنا وعلي حسن فاعور . الطبعة الثالثة . 1414هـ - 1993م . دار المعرفة بيروت لبنان 
189    المواقف : عضد الدين عبد الرحمن بن احمد الإيجي ، تحقيق د. عبد الرحمن عميرة ، دار الجيل ، بيروت لبنان ، ط1 ، 1997م .
190    المناقب :  الموفق بن احمد بن محمد الخوارزمي ، المتوفى (568 هـ) ، تحقيق محمد باقر المحمودي ، جماعة المدرسين ، قم المشرفة ، 1411 هـ .
191    مناقب آل أبي طالب : ابو عبد الله محمد بن علي ابن شهر آشوب ، المتوفى (588 هـ) ، المطبعة الحيدرية ، 1376 هـ - 1956م .
192    مناقب الإمام احمد بن حنبل : أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي (510 – 597 هـ) ، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي . هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان .
193    من له رواية في الكتب الستة : الذهبي .
194    منهاج السنة النبوية : احمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني ، ، تحقيق د. محمد رشاد سالم . مؤسسة قرطبة . الطبعة الأولى 1406 هـ .

حرف النون
195    نثر الدر : أبو سعد منصور بن الحسين الآبي ، تحقيق : خالد عبد الغني محفوظ ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان ، ط1 ، 1424 هـ - 2004 م .
196    النزاع والتخاصم  بين بني أمية وبني هاشم : تقي الدين أحمد بن علي المقريزي ، المتوفى (845 ه‍ ) تحقيق السيد علي عاشور .
197    نظم درر السمطين : محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد الزرندي الحنفي ، المتوفى (750 هـ) ، مخطوطات أمير المؤمنين ، ط1 ، 1377 هـ - 1958 .
198    نهاية الأرب في فنون الأدب : شهاب الدين النويري ، دار الكتب العلمية ط1 ، بيروت لبنان ، 1424 هـ - 2004 م .
199    النهاية في غريب الحديث والأثر : أبو السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري ، المتوفى (606 هـ) ، تعليق صلاح بن محمد عويضة ، ط1 ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان ، 1318 هـ - 1997م .
200    نهج الإيمان : زين الدين علي بن يوسف بن جبر ، من أعلام القرن السابع ، تحقيق السيد احمد الحسيني ، نشر مجتمع إمام هادى - مشهد ، ط1 ، 1418 ه‍.
201    نهج البلاغة : جمع الشريف الرضي ، المتوفى (406 هـ) ، شرح محمد عبده ، دار المعرفة ، بيروت لبنان .
202    نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخبار : محمد بن علي ابن محمد الشوكاني ، المتوفى (1255 هـ) ، دار الجيل ، بيروت لبنان ، 1973م .

حرف الهاء
203    الهداية إلى بلوغ النهاية : مكي بن أبي طالب حَمّوش القرطبي المالكي ، المتوفى (437 هـ) ، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة ، ط1 ، 1429 هـ - 2008 م.

حرف الواو
204    الوافي بالوفيات : صلاح الدين الصفدي ، المتوفى 764هـ ، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى ، طبعة 2000م ، نشر دار إحياء التراث العربي بيروت – لبنان  .
205    وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة : محمد بن الحسن  الحر العاملي المتوفى سنة 1104 هـ - دار إحياء التراث العربي – الطبعة الرابعة- تحقيق الشيخ عبد الرحيم الرباني الشيرازي .
206    وقعة الجمل : ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني ، المتوفى (1082 هـ) ، تحقيق تحسين آل شبيب الموسوي ، ط1 ، 1420 ه‍ - 1999 م.
207    وقعة صفين : نصر بن مزاحم المنقري ، المتوفى (212 هـ) ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، ط2 ، 1382 ه‍.

 كتاب جدلية الصحابة بين النص والعقل والسيرة

مواضيع قد تهمك

0 تعليق

تنبيه
  • قبل كتابتك لتعليق تذكر قول الله تعالى: ((ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد))
  • شكرا لك